Értesítjük kedves híveinket hogy a 2019.02.17-i szegedi hagyományos római rítusú Szentmise, Dr. Alácsi Ervin János tábori lelkész budapesti kinevezése okán elmarad!
Továbbá hirdetjük hogy előreláthatólag bizonytalan a legközelebb megtartandó hódmezővásárhelyi és szegedi Szentmise időpontja,de amint ismeretes lesz,itt hirdetmény formájában közzétesszük azt!
A Szent György Kulturális Közhasznú Alapítványa, illetve a szegedi és hódmezővásárhelyi régi rítusú gyülekezeteinek nevében köszönetünket fejezzük ki Alácsi Ervin atyának,nem kevesebb mint 10 éves fáradhatatlan szolgálatáért! TECUM PRO TE!
Kérjük Önöket a jövőben is kövessék oldalunkat! Köszönjük!
2019. február 11., hétfő
2019. február 9., szombat
A SZENTELTVÍZ EREJE
“Hints meg engem izsóppal és én tiszta lélek leszek” (Zsolt 50,9)
KATOLIKUS LÉLEK!
Ne nézz a szenteltvízre azzal a fölényes gondolattal, hogy ennek használata a múlt üres szokása, mely a mai modern emberhez már nem méltó.
De helytelenül értékelve babonás varázserőt se tulajdoníts neki. Ha az egyház szándéka szerint használod, sok kegyelemnek és lelki megújhodásnak lehet a forrása.
A SZENTELTVÍZ megszentelt dolog, vagyis SZENTELMÉNY, mely a megszentelés erejénél fogva nemcsak külső jelképe a belső lelki megtisztulásnak, hanem ennek előkészítője és segítője is.
Ha hittel és az egyház szellemében használjuk, természetfeletti javakat közvetíthet számunkra: a gonosz lelket tőlünk távol tartja, és különböző segítő kegyelmeket hozhat létre.
Így értékeld és használd a szenteltvizet, mellyel hitedről, ősi keresztény szokásunk megbecsüléséről teszel bizonyságot.
MIKOR HASZNÁLJUK?
– keresztvetéskor,
– ha a templomba lépsz,
– ha onnan távozol,
– lefekvéskor,
– betegségben (haldoklónál)
– és főképpen kísértés idején.
MINDEN KATOLIKUS HÁZNÁL LEGYEN SZENTELTVÍZ!
Ezzel a kiírással találkozom nap mint nap a helyi ferences templom szenteltvíztartójánál. Ez ösztönzött arra, hogy beszerezzek egy szenteltvíztartót, és vigyek haza a vízből időszakonként.
Elkezdtük használni úgy, mint ahogyan ajánlják. Érezhetően kegyelmeket hordoz. Esti ima előtt, lefekvéskor a gyerekek is keresztet vetnek vele. (Elég gyorsan fogy.) A kicsinek elmúltak az utóbbi időben sorozatos rémálmai. Persze nem igazolhatom, hogy ettől, de furcsa véletlenséggel egybeesik a kettő.
A szenteltvíz az Egyház, exorcizmussal egybekötött vízszentelő imájából meríti erejét és hatását, amelyet a pap mond a víz megáldásakor Vízkereszt ünnepén:
„Áraszd erre a megtisztulást jelképező vízre áldásodat! Add, hogy ez a teremtményed mennyei ajándékaid szolgálatában űzze el a gonosz lelkeket, tartsa távol a betegségeket és hordozza magában az isteni kegyelem hatékony erejét! A hívek házában vagy bármely helyen akármit is érint vagy meghint ezen víznek cseppje, az legyen egészen tisztává, minden ártó hatalomtól mentessé! Ne üthessen tanyát ott a gonosz lélek, ne verjen gyökeret a rontás szelleme! Szűnjék meg a belopakodó sátán minden cselszövése! E a víznek hintése által távozzék és szűnjék meg minden titkos kór, ami a ház lakóinak épségét vagy nyugalmát veszélyezteti. Add, hogy Szent Neved segítségül hívásával kért épségük és üdvösségük minden támadással szemben védelmet nyerjen! Krisztus, a mi Urunk által. Amen.”
Ezen ima felszáll a mennybe valahányszor valaki a Szentháromság nevében 3x meghinti magát vagy másokat a jelen- vagy távollévőket (akár a tisztítótűzben szenvedő lelkeket is) szenteltvízzel. Isten áldása száll testükre-lelkükre. Az ördög gyűlöli a szenteltvizet, melynek hatalma van felette.
Fontos megjegyezni, hogy a szenteltvíz nem egy babonás csodaszer, nem szórhatjuk szét gondolkodás nélkül összevissza, hogy majd segít és mindent megold. Megfelelő tisztelettel, alázattal és imádságosan kell kezelni, – aki így tesz, annak környezetében igaz tisztulást és szentelést idéz elő. Ugyanez igaz a szentelményekre: pl. szentelt gyertyára, tömjénre, szentírásra, rózsafüzérre. Szeressük, tiszteljük és használjuk őket mindennapi életünkben, amikor tudjuk.
Palánki Ferenc püspök atya gondolatai még szebben kifejezik a lényeget:
“A szenteltvíz nem mágikus csodaszer, nem a babona eszköze, hanem egy szentelmény, egy jel. Jelzi, hogy a bűn által megszentségtelenített, profán világ újra felszentelése megkezdődött. Éppen azáltal, hogy az Isten Fia emberré lett. Ő mindenkit meghívott a vele való közösségre, a szentségre.
Amikor megkereszteltek bennünket, szentelt vízzel öntötték le a fejünket, s ekkor Krisztushoz tartozók lettünk. Erre emlékezünk, amikor a szenteltvízzel keresztet vetünk.
A keresztény ember ezért kéri az Egyháztól, hogy szentelje meg a lakását, az eszközeit, vagy pl. húsvétkor az élelmét stb., mert azt szeretné, hogy az egész élete, élettere a „Szent”-hez tartozzék.
Azért viszünk haza szenteltvizet, hogy amikor elindulunk otthonról valahová, a szenteltvizet érintve vessünk keresztet, és kérjük az Urat, hogy életünkkel, szeretetünkkel lehessünk az Ő munkatársai a világ megszentelésében.
Emlékezünk keresztény hivatásunkra, hogy nekünk is „betlehemi csillagokká” kell válnunk, olyan jellé, mely segít másoknak rátalálni Krisztusra.”
Fotó és szöveg: tr1n1ty
Forrás: www.lampagyujtogato.hu
KATOLIKUS LÉLEK!
Ne nézz a szenteltvízre azzal a fölényes gondolattal, hogy ennek használata a múlt üres szokása, mely a mai modern emberhez már nem méltó.
De helytelenül értékelve babonás varázserőt se tulajdoníts neki. Ha az egyház szándéka szerint használod, sok kegyelemnek és lelki megújhodásnak lehet a forrása.
A SZENTELTVÍZ megszentelt dolog, vagyis SZENTELMÉNY, mely a megszentelés erejénél fogva nemcsak külső jelképe a belső lelki megtisztulásnak, hanem ennek előkészítője és segítője is.
Ha hittel és az egyház szellemében használjuk, természetfeletti javakat közvetíthet számunkra: a gonosz lelket tőlünk távol tartja, és különböző segítő kegyelmeket hozhat létre.
Így értékeld és használd a szenteltvizet, mellyel hitedről, ősi keresztény szokásunk megbecsüléséről teszel bizonyságot.
MIKOR HASZNÁLJUK?
– keresztvetéskor,
– ha a templomba lépsz,
– ha onnan távozol,
– lefekvéskor,
– betegségben (haldoklónál)
– és főképpen kísértés idején.
MINDEN KATOLIKUS HÁZNÁL LEGYEN SZENTELTVÍZ!
Ezzel a kiírással találkozom nap mint nap a helyi ferences templom szenteltvíztartójánál. Ez ösztönzött arra, hogy beszerezzek egy szenteltvíztartót, és vigyek haza a vízből időszakonként.
Elkezdtük használni úgy, mint ahogyan ajánlják. Érezhetően kegyelmeket hordoz. Esti ima előtt, lefekvéskor a gyerekek is keresztet vetnek vele. (Elég gyorsan fogy.) A kicsinek elmúltak az utóbbi időben sorozatos rémálmai. Persze nem igazolhatom, hogy ettől, de furcsa véletlenséggel egybeesik a kettő.
A szenteltvíz az Egyház, exorcizmussal egybekötött vízszentelő imájából meríti erejét és hatását, amelyet a pap mond a víz megáldásakor Vízkereszt ünnepén:
„Áraszd erre a megtisztulást jelképező vízre áldásodat! Add, hogy ez a teremtményed mennyei ajándékaid szolgálatában űzze el a gonosz lelkeket, tartsa távol a betegségeket és hordozza magában az isteni kegyelem hatékony erejét! A hívek házában vagy bármely helyen akármit is érint vagy meghint ezen víznek cseppje, az legyen egészen tisztává, minden ártó hatalomtól mentessé! Ne üthessen tanyát ott a gonosz lélek, ne verjen gyökeret a rontás szelleme! Szűnjék meg a belopakodó sátán minden cselszövése! E a víznek hintése által távozzék és szűnjék meg minden titkos kór, ami a ház lakóinak épségét vagy nyugalmát veszélyezteti. Add, hogy Szent Neved segítségül hívásával kért épségük és üdvösségük minden támadással szemben védelmet nyerjen! Krisztus, a mi Urunk által. Amen.”
Ezen ima felszáll a mennybe valahányszor valaki a Szentháromság nevében 3x meghinti magát vagy másokat a jelen- vagy távollévőket (akár a tisztítótűzben szenvedő lelkeket is) szenteltvízzel. Isten áldása száll testükre-lelkükre. Az ördög gyűlöli a szenteltvizet, melynek hatalma van felette.
Fontos megjegyezni, hogy a szenteltvíz nem egy babonás csodaszer, nem szórhatjuk szét gondolkodás nélkül összevissza, hogy majd segít és mindent megold. Megfelelő tisztelettel, alázattal és imádságosan kell kezelni, – aki így tesz, annak környezetében igaz tisztulást és szentelést idéz elő. Ugyanez igaz a szentelményekre: pl. szentelt gyertyára, tömjénre, szentírásra, rózsafüzérre. Szeressük, tiszteljük és használjuk őket mindennapi életünkben, amikor tudjuk.
Palánki Ferenc püspök atya gondolatai még szebben kifejezik a lényeget:
“A szenteltvíz nem mágikus csodaszer, nem a babona eszköze, hanem egy szentelmény, egy jel. Jelzi, hogy a bűn által megszentségtelenített, profán világ újra felszentelése megkezdődött. Éppen azáltal, hogy az Isten Fia emberré lett. Ő mindenkit meghívott a vele való közösségre, a szentségre.
Amikor megkereszteltek bennünket, szentelt vízzel öntötték le a fejünket, s ekkor Krisztushoz tartozók lettünk. Erre emlékezünk, amikor a szenteltvízzel keresztet vetünk.
A keresztény ember ezért kéri az Egyháztól, hogy szentelje meg a lakását, az eszközeit, vagy pl. húsvétkor az élelmét stb., mert azt szeretné, hogy az egész élete, élettere a „Szent”-hez tartozzék.
Azért viszünk haza szenteltvizet, hogy amikor elindulunk otthonról valahová, a szenteltvizet érintve vessünk keresztet, és kérjük az Urat, hogy életünkkel, szeretetünkkel lehessünk az Ő munkatársai a világ megszentelésében.
Emlékezünk keresztény hivatásunkra, hogy nekünk is „betlehemi csillagokká” kell válnunk, olyan jellé, mely segít másoknak rátalálni Krisztusra.”
Fotó és szöveg: tr1n1ty
Forrás: www.lampagyujtogato.hu
2019. február 7., csütörtök
Pio Atya imája: Jézus Szentséges Szíve
Jézus szent szíve, minden jónak forrása,
imádlak Téged,hiszek Benned,
szeretlek Téged és bánom minden bűnömet.
Neked ajándékozom az én szegény szívemet.
Tedd alázatossá, tisztává és minden kívánságodnak megfelelővé.
Add jóságos Jézusom, hogy én Benned és Te énbennem élj.
Védj meg (veszedelemben) veszélyben, vigasztalj szenvedésben,
őrizd meg testem egészségét, add áldomást minden művemre,
és a szent halál kegyelmét add meg nekem.
Pió atya
Imádkozd ezt az imát reggel, este gyakran napközben is, templomba szentáldozás után, és majd közelebb fogsz jutni Jézushoz.
Ö nekünk emberek az Atya és a Fia és a Szentisten szeretetének forrása.
Add az imát tovább és próbáld meg szereteteidet ennek a napi elmondására buzdítani.
Az Úr akarja, hogy a Földön minden ember imádkozza ezt az imát.
Különösen az ifjúság és a gyerekek.
Imát a pápa jóváhagyta és ajánlja is.
Forrás: Kármel csodái FB oldal
imádlak Téged,hiszek Benned,
szeretlek Téged és bánom minden bűnömet.
Neked ajándékozom az én szegény szívemet.
Tedd alázatossá, tisztává és minden kívánságodnak megfelelővé.
Add jóságos Jézusom, hogy én Benned és Te énbennem élj.
Védj meg (veszedelemben) veszélyben, vigasztalj szenvedésben,
őrizd meg testem egészségét, add áldomást minden művemre,
és a szent halál kegyelmét add meg nekem.
Pió atya
Imádkozd ezt az imát reggel, este gyakran napközben is, templomba szentáldozás után, és majd közelebb fogsz jutni Jézushoz.
Ö nekünk emberek az Atya és a Fia és a Szentisten szeretetének forrása.
Add az imát tovább és próbáld meg szereteteidet ennek a napi elmondására buzdítani.
Az Úr akarja, hogy a Földön minden ember imádkozza ezt az imát.
Különösen az ifjúság és a gyerekek.
Imát a pápa jóváhagyta és ajánlja is.
Forrás: Kármel csodái FB oldal
2019. február 3., vasárnap
Hagyományos római rítusú Szentmise-2019 Február 10
2019. február 2., szombat
Urunk bemutatása Gyertyaszentelő Boldogasszony
Ezen a napon arra emlékezünk, hogy Szűz Mária Jézus születése után 40 nappal bemutatta gyermekét a jeruzsálemi templomban.
Mózes törvénye szerint felvitték őt Jeruzsálembe, hogy bemutassák az Úrnak, amint az Úr törvényében meg van írva: ,,Minden elsőszülött fiúgyermek az Úrnak legyen szentelve' [Kiv 13,2.12], és hogy áldozatot mutassanak be, amint az Úr törvénye mondja: ,,Egy pár gerlicét vagy két galambfiókát' [Lev 12,8]. Jelen volt az agg Simeon is, aki Jézust a nemzeteket megvilágosító világosságnak nevezte. Innen ered a gyertyaszentelés szokása.
A szentelt gyertya, mint Jézus Krisztus jelképe az egyik legrégebbi szentelmény. A szentmise a gyertyák megszentelésével kezdődik, és a gyertya a keresztelésig az újszülött mellett világított. A néphit szerint a gyertya a születéstől a koporsóig elkísérte az embert, így gyertyát gyújtottak pl. az újszülött mellett, de a súlyos beteg mellett szintén.
Jeruzsálemben már a IV. századtól kezdve ünnepelték ezt a napot, és a II. vatikáni zsinat óta az Úr ünnepeként tartják számon.
Forrás: Etalon Kiadó
Mózes törvénye szerint felvitték őt Jeruzsálembe, hogy bemutassák az Úrnak, amint az Úr törvényében meg van írva: ,,Minden elsőszülött fiúgyermek az Úrnak legyen szentelve' [Kiv 13,2.12], és hogy áldozatot mutassanak be, amint az Úr törvénye mondja: ,,Egy pár gerlicét vagy két galambfiókát' [Lev 12,8]. Jelen volt az agg Simeon is, aki Jézust a nemzeteket megvilágosító világosságnak nevezte. Innen ered a gyertyaszentelés szokása.
A szentelt gyertya, mint Jézus Krisztus jelképe az egyik legrégebbi szentelmény. A szentmise a gyertyák megszentelésével kezdődik, és a gyertya a keresztelésig az újszülött mellett világított. A néphit szerint a gyertya a születéstől a koporsóig elkísérte az embert, így gyertyát gyújtottak pl. az újszülött mellett, de a súlyos beteg mellett szintén.
Jeruzsálemben már a IV. századtól kezdve ünnepelték ezt a napot, és a II. vatikáni zsinat óta az Úr ünnepeként tartják számon.
Forrás: Etalon Kiadó
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)





