VÍZBŐL BOR - Az ördög lakomája

"Amint pedig megízlelé a násznagy a borrá lett vizet, és nem tudja vala, honnét van, (de a szolgák tudták, akik a vizet merítik vala), szólítá a násznagy a vőlegényt. És monda néki: Minden ember a jó bort adja fel először, és mikor megittasodtak, akkor az alábbvalót: te a jó bort ekkorra tartottad." János 2:9-10

A násznagy, akinek a szavait olvashatjuk az Igében, többet mondott, mint amennyit ki akart fejezni. Több igazságot is elmond, mint amit ő akkor elképzelt. Mert ennek a világnak az az életelve, hogy: először a jó bort az asztalra, és amikor az emberek megittasodtak, akkor jöhet a rosszabb bor! Sok csalódott lélek megkóstolta már ezt. Rengetegen tapasztalták már -hogy akár barátokkal is-, beszédük először olyan, mint a vaj, nyájas, kedves, de utána kihúzzák a kardot. Sajnos nem csupán az embereknél működik ez így, hanem a természetnél is. Fiatalként a legjobbat kapjuk tőle, öregkorban pedig gyengék vagyunk. Nem szabad megbíznunk a jelenvaló világ dolgaiban. Mindig is ez volt a bűn mottója: először a jó bort, majd, ha az emberek megittasodtak, utána a rosszat. Az ördög lakomáján hűséges az ő saját szabályaihoz, mert először a jó bort teszi az asztalra, majd, ha az emberek megittasodtak, előhozza a rosszat. Ha megnézzük az Úr Jézus vacsoráját, és azt a vendégséget, amit ő kínál, meglátjuk, mennyire igaz lesz róla, amit a násznagy mondott ezen a menyegzőn: te a jó bort ekkorra tartottad! Az Úr Jézus vacsorája mindig jobb és jobb lesz!

Milyen asztalok lehetnek az ördög lakomáján? Összesen négy van. Egyrészt a kicsapongás asztala. Ennél az asztalnál minden fényes, vakítóan ragyog. Sokan ülnek ennél az asztalnál, de egyik sem tudja, hogy maga a pokol látja vendégül őket, és hogy a lakoma vége maga a kárhozat lesz. Az ital alatt lehet jelképesen érteni az összes bűnös kívánságot is. Aki csak egy kortyot iszik, az fog inni kettőt is. Másrészt az önelégültség asztala – a farizeusok asztala. Ők azok, akik meg vannak saját magukkal elégedve. Ismerjük nekik az imáját: Isten! hálákat adok néked, hogy nem vagyok olyan, mint egyéb emberek, ragadozók, hamisak, paráznák, vagy mint ím, e vámszedő is. Így gondolkodnak az öntelt, büszke emberek, a halál keserű órájában a pusztulásba zuhannak. Mint egy hadsereg, rengetegen vannak. Harmadrészt a világiasság asztalánál ülnek az ördög lakomáján. Felmerül a kérdés: kik ülnek itt? A legtöbb király, herceg, nemes ember, üzletember, főemberek. Ők azt mondják: nem érdekel engem a vallás egyáltalán, vagy az örök élet és semmi ilyesmi. Engem az érdekel, hogy mennyi pénzem van. Negyedrészt a titkos bűnök asztalánál ülnek még. Az ember, aki titkos bűnöket követ el, és ha még van lelkiismerete, nem lesz nyugalma, békessége soha. De biztos lehet benne, hogy az utolsó korty abból a pohárból lesz a legkeserűbb, amikor minden napvilágra kerül. Sok esetben már itt a földön megtörténik mindez, de ha mégsem, az utolsó nap biztosan meg fog.

Egy másik helyiséget is megfigyelhetünk: azt, ahol az Úr Jézus az övéit vendégül látja. Ő máshogy vendégeli meg az övéit, mint az ördög. Az első pohár, amit az Úr Jézus ad az övéinek, elég gyakran a keserűség és nyomorúság pohara. Ő a rosszabb bort teszi ki az asztalra először. És ezt az Úr Jézus nem is titkolja, az ő követésének ára van. Azonban minden nyomorúság pohara után következett a vigasztalás pohara.

Fennmaradt egy történet két hívő emberről, akiket hitükért máglyán elégettek a régebbi időkben. Az egyik sánta volt, a másik vak. Mikor már a tűz égett, a sánta eldobta a botját és azt kiáltotta társának: ne félj semmit testvérem, légy bátor és erős, ez az a tűz, ami végre teljesen meggyógyít minket. Egy óra múlva én már nem leszek sánta, de te se vak. Tehát a legjobbat az Úr a legvégére tartogatja! Légy biztos ebben testvérem!

Szerkesztette: Pallagi Balázs, krisztusbanmaradni-korralhaladni.blog.hu

Ima a Hazáért - Én Uram, Istenem vigyázz ránk

Ima a hazáért

Én Uram, Istenem, vigyázz ránk!
Ne hagyjad elveszni a Hazát!
Sírva kér két szemünk,
Irgalmazz minekünk!
Emeld fel magadhoz Nemzetünk!

Szeretet fénye ég bennünk!
Míg élünk hiszünk és remélünk!
Vigyázz ránk, nyújtsd kezed,
Oltalmazd népedet
Az ősi Magyar Nemzetet!

Szűzanyánk szeplőtlen Mária,
Hozzád száll sok magyar sóhaja,
Kérd értünk Fiadat,
Megváltó Urunkat,
Védje s őrizze Országunkat!

Míg igaz magyar él a földön,
NEM HAGYJUK,HOGY A ROSSZ LEGYŐZZÖN!
Bármi volt, bármi lesz,
A magyar magyar lesz,
Így éled újjá a Nemzet!

A keresztény út mint terápia

„Az én országom nem e világból való.” Jn 18,36

A krisztusi út követésének leegyszerűsített lényege, hogy a külső világban való élet fokozatosan kiegészüljön a belső világ felfedezésével, hogy a kettő tökéletes harmóniában eggyé váljon. A Biblia elmélyült tanulmányozása, a szentmisén való részvétel, a gyónás és a szentáldozás ezt a hosszú és nehéz folyamatot segítik, és természetesen messze túlmutatnak ezen, hiszen nem csak a lelki egészség, hanem mindenekelőtt az üdvösség eléréséért adattak számunkra, s valójában ebből fakad, hogy minden helyzetben erőt meríthetünk belőlük.

A befelé-fordulás azonban nem lehet időszakos, arra kell törekedni, hogy folyamatos legyen. Ezt a fokozatosan állandósuló belső ima (meditatív ima) teszi lehetővé. A közhiedelemmel ellentétben az ima nem csak szóbeli, és nem csak kérés lehet. Az ima fokozatait és fajtáit kiválóan foglalta össze Müller Lajos, jezsuita szerzetes:

„A rendes ima tartományába tartozik a szóbeli ima, elmélkedés (meditáció): egyszeri elmélkedés, sorozatos elmélkedés, szövegelmélkedés, elmélkedő lelkiolvasás, képzeletelmélkedés, aktív kontempláció (szemlélődés), Isten jelenlétének gyakorlata, röpimák, lelkiolvasás. A rendkívüli, misztikus ima pedig a passzív kontempláció, szemlélődés.”

Amennyiben egy hívő elkezdi kitartóan járni ezt a belső utat, rövidesen arra fog eszmélni, hogy a külső életében is változások indulnak el, mintegy önmaguktól. Ilyenkor jellemző, hogy általános kiegyensúlyozottságot, belső nyugalmat tapasztal, melyből a gyakorlással arányosan egyre nehezebben lehet kibillenteni. A pánik, düh, harag, idegesség, szorongás és a stressz fokozatosan elhalványul, és nem tudja olyan erővel magával ragadni az embert, mint régebben. A gyakorló emberi kapcsolatai is letisztulnak, máshogy kezd hozzáállni az emberekhez.

A keresztény ember életének minden nehézségében kifogyhatatlan erőforrásra lelhet Jézus Krisztus és a Szentek életében. Utat mutatnak, hogy a nehézségekben miként kell helytállnunk. Ez a megközelítés terápiás lehetőségeket is nyújt, ha ismerjük a szentek életet és egy adott probléma kapcsán egy szentet kiválasztva elemezzük a mindennapi vagy rendkívüli helyzetekben mutatott helytállását, hozzáállását, az általa megvalósított benső lehetőségeket, amelyek számunkra itt és most is nyitottak és megvalósíthatóak. Ez természetesen Krisztus életére is vonatkozik, aki a legfőbb minta e tekintetben is.

Forrás: kereszteny-pszichologus.com

† Hagyományos római rítusú Szentmise - 2018 Szeptember 9 †

15:30 perces kezdettel a felsővárosi Szent Miklós minorita templomban (Szeged, Munkácsy u. 6) ,hagyományos római rítusú szentmise lesz P. Alácsi Ervin János celebrálásában.

Várjuk a kedves Híveket!

Programajánló!

Kedves Barátaink!
Szeretettel ajánljuk figyelmükbe következő programunkat. 
2018. szeptember 7-én (pénteken) 17.00 órakor a Kass Galériában Dömötör Mihály fotóművész kiállítás megnyitóját tekinthetik meg, "Kereszt Parafrázisok, a XII. Stáció " címmel.
Várunk minden kedves érdeklődőt!