Az Ő szeretetén keresztül Jézus szeretetét kaptam - Kardos Mihály | Asztalközösség

A Katolikus Szeretetszolgálat Módszertani Központjának podcast műsorában legyen részese egy olyan inspiráló közösségnek, ahol a katolikus szociális munka szereplői megoszthatják tapasztalataikat, gondolataikat és kihívásaikat. Tudjuk, hogy a segítő szakmákban dolgozni hivatás, de néha nehéz megőrizni a lelki egyensúlyt. Ezért hoztuk létre ezt a podcastot, hogy egy olyan biztonságos teret teremtsünk, ahol erőt meríthet, és új perspektívákat fedezhet fel. Adásainkban olyan témákat járunk körül, amelyek segítenek Önnek a személyes fejlődésben és a hivatásbeli kihívások leküzdésében. 

Tartsanak velünk! 

A beszélgetést vezeti: Kepes Anita Szerkesztő: Dr. Geriné Bajzak Eszter Operatőr/Vágó: Hajdu Barnabás

KÉSZ, a szeretetközösség

Ismered a KÉSZ történetét?

Hogyan alakult meg a rendszerváltáskor? Miért gyarapodtak országszerte a helyi csoportok, és miként épült ki a Kárpát-medencei háló?

Mit jelent, hogy a KÉSZ szeretetközösségként működik? Hogyan lehet valaki tag, vagy akár új csoport alapítója?

Mi a küldetésünk a szekularizálódó világban – hogyan szólítjuk meg azokat is, akik nem járnak egyházi közösségbe, de érdeklődnek a kereszténység iránt?

Szó esik imáról, önkéntességről, kulturális és hitéleti programokról, a Jel folyóiratról, a Kárpát-medencei népénekgyűjteményről és az idei országos eseményekről is.

A beszélgetésben helyet kapott a Romzsa Tódor vértanú püspökről készült film is.

Makláry Ákos atya pedig személyes hivatástörténetét is megosztja: milyen élmények vezették el a papi elhívásig.

Nézd meg a teljes beszélgetést a Szent István Televízió csatornáján: 

Mi az a „Szent Mihály böjt”?

 

Hallottál már erről a Szent Mihály tiszteletére tartott áhítatról?

A „Szent Mihály böjt” egy gyönyörű áhítat Szent Mihály arkangyal tiszteletére. Ez egy negyvennapos böjt, ima és bűnbánat időszaka - mondhatni, egy miniatűr nagyböjt -, ami Nagyboldogasszony ünnepétől, augusztus 15-től (holnap!) Szent Mihály arkangyal ünnepéig, szeptember 29-ig tart.

Ez az áhítat Assisi Szent Ferenc életéből származik, aki mélyen tisztelte Szent Mihályt és az angyalokat. Ő maga is gyakorolta ezt a „böjtöt”, ahogyan azt Szent Bonaventura híres életrajzában és a korai ferencesekről szóló történetek gyűjteményében, A Szent Ferenc kis virágai című műben is említi.

Szent Mihály böjtje valójában Szent Ferenc életének egyik leghíresebb eseményének hátterét képezi. Néhány évvel a halála előtt a szentet arra ösztönözték, hogy a Szent Mihály-napi böjtöt egy bizonyos La Verna nevű hegyen töltse. Itt, a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepéhez (szeptember 14.) közel, saját testén kapta meg Urunk szenvedésének sebeit: a stigmákat. A ferencesek szeptember 17-én ünneplik Szent Ferenc stigmáinak felvételét.

Szent Mihály nagyböjtje, az eredeti nagyböjthöz hasonlóan, kizárja a vasárnapokat (és feltételezzük, hogy az ünnepnapokat is - nincsenek szigorú szabályok, mivel ez inkább áhítat, mint kötelezettség).

Mindannyiunknak ápolnunk kell Szent Mihály, a mi nagy segítőnk és védelmezőnk tiszteletét a sátán ellen vívott harcban. A Szent Mihály böjt gyakorlása egy nagyszerű módja ennek - de ne ijedj meg, gyakorolhatod bármilyen módon és mértékben, ahogyan és amilyen mértékben csak tudod! Még a szeretettel és odaadással adott kicsi önmegtagadásnak is mérhetetlen értéke van Isten és az Ő angyalai szemében.

Augusztus 15-én van Nagyboldogasszony ünnepe és Szent Mihály böjtjének hagyományos kezdete. 

Forrás: Jobb lator 

Szentmise a pünkösd utáni X. vasárnapon

Hirdetjük a kedves testvéreknek, hogy 2025. augusztus 17-én 16:30 órakor a szegedi Szent József jezsuita templomban (Szeged, Dáni u. 3.) hagyományos római rítusú szentmise lesz.

Szentmise a pünkösd utáni IX. vasárnapon

Hirdetjük a kedves testvéreknek, hogy 2025. augusztus 10-én 16:30 órakor a szegedi Szent József jezsuita templomban (Szeged, Dáni u. 3.) hagyományos római rítusú szentmise lesz.

Gál Péter József: Aszályunk

Öt tizenhat éves német lány akkor ment be a Balatonba, amikor éppen kiértem a vízből. Gyönyörű az este, halványuló lágy színek még az égen, a tihanyi, füredi lámpák fényei már hívogatólag látszanak, sima a víztükör. 

A lányok egyszer csak énekelni kezdenek. Boldogságukat az Alleluja-világslágert énekelve fejezik ki. Belém villant hirtelen, lám, ebben a „mindensz*r” gúnyú országban lehet boldognak lenni! És mégis mennyi ember acsarog, káromkodik, panaszkodik, irigykedik utcán, boltban, tévében, munkahelyén, Facebookon, s önti bárkire boldogtalanságát nap mint nap! 

Miért? Csak egy alap oka van: öntudatlanul, kimondatlanul, megvallatlanul, vállalatlanul Isten iránti szomjúságától szenved! Folyton az anyagiakra koncentrál léte céljaként, állandóan bűnbakokat keres és talál − főképp politikusokat −, rosszindulat vezérli, megszólja munkatársait, szidja az egészségügyet, az oktatást, a MÁV-ot, bárkit és bármit, akár joggal, akár jogtalanul. Mindez azonban olyan szánalmas! A személyes napi lelkiismeret-vizsgálat tömeges és krónikus hiánya miatt az. És influenszerek, stand up-komédiások, celebek kábítva zajonganak álbölcsességeikkel, poénjaikkal, hogy a lélek gyógyulásához kellő csendet a „fogyasztóik” ne tapasztalhassák meg, ezáltal, mint a tivoli játék golyója, ide-oda csapódjanak, hogy végül a Manipulátor játékszereként engedelmesen lehulljanak. 

Amíg nem lesz (újra) éntudatunk középpontjában, hogy nemcsak Jézus Krisztusé húsvét misztériuma, hanem mindnyájunké, személyes sorsként is életünk minden pillanatában halálunkig, addig csak magányosan, véges kis önerőnkből próbálkozunk megújulni, újrakezdeni, „feltámadgatni” bajainkból, nehézségeinkből, sok-sok reménytelenséget átélve. Magyarország istenszomja nagyon nagy. 

Ha milliók tömören megfogalmazhatnák életérzésüket, akkor ez a dalszöveg lehetne: „oly távol vagy tőlem”, pedig a megoldás rögtön ennek a folytatása, és ott van mindenki szívének kapujánál, a lehető legközelebb: „és mégis közel”. Ha az emberekben tudatosulna istenszomjuk, megerednének lelkükben a kegyelem forrásai! Elvileg de közeli a remény!

Ez a hosszú nyári aszály nemcsak kellemetlen jelenség, hanem jel: kemény és száradt szívű benső aszályunk külső megmutatkozása. A mi Jézus Krisztusra, Szabadítónkra szomjúhozásunk jele. Pedig lehetnénk olyan boldogok, mint a Balatonban alleluját éneklő német lányok, akik itt, nálunk szabadnak érezték magukat.

Forrás: www.jelujsag.hu